ко­торых при­чис­ля­ли к се­ред­ня­кам, не го­воря уже о тех кресть­янах, кто имел гек­та­ры зем­ли и прив­ле­кал к убор­ке уро­жая на­ём­ных ра­бочих. Реп­ресси­ям под­верга­лись быв­шие офи­церы, свя­щен­ни­ки, чи­нов­ни­ки, поль­ские осад­ни­ки, лес­ни­ки и их семьи. Толь­ко со Сто­лин­ско­го рай­она реп­ресси­рова­но и вы­везе­но в се­вер­ные об­ласти Рос­сии свы­ше 1380 че­ловек, в том чис­ле жи­тели Бе­реж­но­го. Соз­данные кол­хо­зы по ма­те­ри­аль­но-тех­ни­чес­ко­му обес­пе­чению бы­ли край­не сла­быми, ру­ково­дите­лей час­то ме­няли. Вы­пла­ты по тру­дод­ням бы­ли не­эф­фектив­ны, они не сти­мули­рова­ли лю­дей к ка­чес­твен­но­му тру­ду. Для тех, кто вёл своё кресть­ян­ское хо­зяй­ство и не всту­пал в кол­хоз, бы­ли за­выше­ны нор­мы го­сударс­твен­ных пос­та­вок — го­сударст­вен­ный сель­хоз­на­лог. Осо­бен­но тя­жёлы­ми по­вин­ностя­ми бы­ли об­ре­мене­ны те, кто за­нимал­ся ле­соза­готов­ка­ми, вы­возом дре­веси­ны.

В семье Са­виц­ких, как и во мно­гих дру­гих, шли дис­куссии, об­сужде­ния про­води­мых по­ли­ти­чес­ких, со­ци­аль­но-эко­номи­чес­ких пре­об­ра­зо­ва­ний. Бы­ли вид­ны зна­читель­ные пе­реме­ны к луч­ше­му, в то же вре­мя до­пус­ка­емые властью ошиб­ки да­вали по­вод мно­гим кресть­янам со­мне­вать­ся в пра­виль­нос­ти про­води­мых ре­форм. Ма­рина Ти­мофе­ев­на не от­сту­пала от сво­их по­зиций, она твёр­до при­дер­жи­валась прин­ци­па ве­дения еди­нолич­но­го кресть­ян­ско­го хо­зяй­ства. До­саж­да­ла му­жу Кон­стан­ти­ну, пов­то­ряя, что он выб­рал неп­ра­виль­ный путь. Креп­кий, тру­долю­бивый ра­бота­ет бес­плат­но в кол­хо-