ляли коммунистов, комсомольцев, председателей колхозов, сельских советов и даже тех, кто в годы войны помогал еврейским семьям бежать от неминуемой гибели. Ужасы террора преследовали и наводили страх на жителей здешних мест почти до 1955 года. Только после ликвидации Степана Бандеры, других лидеров бандитских формирований как за рубежом, откуда они руководили действиями своих головорезов, так и на территориях Западной Украины и Белоруссии зверства и бесчинства стали затихать. Крестьяне могли спокойно заниматься мирным трудом.

Если Константин Савицкий вместе с женой Мариной в эти тяжёлые послевоенные годы в основном обустраивали свою крестьянскую жизнь, то Анна активно вела общественную работу. Чтобы сохранить себя и семью от физи­ческого уничтожения, часто не ночевала дома, скрывалась вместе с дневной выручкой от проданного товара у верных друзей и товарищей. Раны, нанесённые войной, ещё не затянулись. Анна Константиновна вспоминает: «Горькая, тяжёлая жизнь была после войны. Придёшь, бывало, в крестьянскую хату, чтобы обменять товар на яйца или другие продукты, начинаешь говорить, а тебя выгоняют. Тяжело было и с хлебом, его не хватало, хотелось есть, особенно когда он свежий, только из печки. Вначале его понюхаешь, чтобы насладиться запахом, а потом понемножку откусываешь. О колхозах в пер­вые годы даже слышать не хотели, оскор-